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禅诗有禅意，细细品味之，皆悟其理。 1、淡定从容 来时无迹去无踪， 去与来时事一同。 何须更问浮生事， 只此浮生在梦中。 ——唐·鸟窠 纷纭的世界，独守己心，淡定从容，就有一份宁静美好！ 2、聚散随缘 朝看花开满树红， 暮看花落树还空。 若将花比人间事， 花与人间事一同。 ——唐·龙牙 人世间得失无常，聚散随缘。经历的，都是修炼；等走远了再回首，会发现这一切会让我们变得坚强和清醒。 3、以退为进 手把青秧插满田， 低头便见水中天。 心地清净方为道， 退步原来是向前。 ——南北朝·契此 保持一颗平常心，才能领悟生活的真，无论失意和得意，都请你选择淡定；你的修养，来自于是否为他人着想，真正的智者，最懂得以退为进的智慧。 4、山不转水转 空手把锄头， 步行骑水牛。 人在桥上过， 桥流水不流。 ——南北朝?善慧大士 山不转水转，人不转心转，心被境遇束缚则烦恼，心能驾驭境遇则喜悦。乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。 5、回归自我 终日寻春不见春， 芒鞋踏破岭头云。 归来偶把梅花嗅， 春在枝头已十分。 ——唐·无尽藏 人生，无论经历过多少，到最后，只想守着似水的流年，庭前看落花，花开花落间，将日子过成一杯清茶的味道。 6、无是无非 牛得自由骑，春风细雨飞。 青山青草里，一笛一蓑衣。 日出唱歌去，月明抚掌归。 何人得似尔，无是亦无非。 ——唐·栖蟾《牧童》 但愿你是那知恩知意的心中客，不是那无是无非的糊涂人。 7、笑口常开 蜗牛角上争何事？ 石火光中寄此身。 随富随贫且欢乐， 不开口笑是痴人。 ——唐·白居易《对酒》 佛界有一名至理名言：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。 8、闲云野鹤 万事无如退步人， 孤云野鹤自由身。 松风十里时来往， 笑揖峰头月一轮。 ——宋·慈受怀深 轻舟江上，醉看人间百态。闲云野鹤，踏遍千山万水。 9、庸人多厚福 人皆养子望聪明， 我被聪明误一生。 唯愿孩儿愚且鲁。 无灾无难到公卿。 ——宋·苏东坡 心存厚道，才能让那些平庸琐碎的小事变得不再平庸琐碎，让生活的贫乏变得有了韵味，多了一些生活的快乐和幸福。 10、尘尽光生 我有明珠一颗， 久被尘劳关锁。 今朝尘尽光生， 照破山河万朵。 ——宋·茶陵郁 我们的自性本是清净光明，只是被世俗、尘劳、烦恼所掩盖，只要把心灵上的尘垢除去，内心的光明会带来真正的幸福。 11、学会等待 岭上白云舒复卷， 天边皓月去还来。 低头却入茅檐下， 不觉呵呵笑几回。 ——宋·白云守端 春去春会来，花谢花会再开。人生最可怕的是等待，最值得的也是等待。 12、水连天碧 六十年来狼藉， 东壁打倒西壁。 于今收拾归去， 依然水连天碧。 ——宋·道济（济公） 这是济公圆寂前所说，人到最后，终得生死解脱的大自在。 13、安分随时 红尘白浪两茫茫， 忍辱柔和是妙方。 到处随缘延岁月， 终身安分度时光。 ——明·憨山 世间有世间的道理，红尘总有人情世故，顺应时势，安于本分，可得人生平安。 14、修行在红尘 门庭清妙即禅关， 枉费黄金去买山。 只要心光如满月， 在家还比出家闲。 ——清·张问陶《禅悦》 大隐隐于市，修行当在红尘中，不必离群索居。 15、量人先量己 手携刀尺走诸方， 线去针来日日忙， 量尽前人长与短， 自家长短几时量？ ——元·石屋《裁缝诗》 眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。 16、活在当下 过去事已过去了， 未来不必预思量。 只今只道只今句， 梅子熟时枙子香。 ——元·石屋《山居诗》 于无声处听惊雷，于无心处看人生，抓住当下，活在当下。 17、以善为本 善似青松恶似花， 看看眼前不如它。 有朝一日遭霜打， 只见青松不见花。 ——明·刘基 做人要以善为本，善可以活得轻松，活得坦然，而恶将永远挣扎在自我阴影之中。 18、去留人生 春日才看杨柳绿， 秋风又见菊花黄。 荣华总是三更梦， 富贵还同九月霜。 ——明·憨山 来来回回，去去留留，起起落落，走走停停，即是人生处境。 19、自在洒脱 流水下山非有意， 片云归洞本无心。 人生若得如云水， 铁树开花遍界春。 ——宋·此庵守净 人生如梦，年华似水，携一缕清风的洒脱，采一片流云的飘逸，淡然前行，且闻花香，一路欢笑一路歌。 20、平常心是道 春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头， 便是人间好时节。 ——宋·无门慧开 先秦 先秦文学有两源，现实主义和浪漫。 《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇； 手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。 浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。 先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。 儒墨道法属诸子，各有著作传世间； 儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑； 道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。 历史散文有两体，分为“国别”和“编年”； 前者《国语》《战国策》，后者《春秋》与《左传》。 两汉魏晋南北朝 两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高： “乐府双壁”人称赞，建安文学推“三曹”； 田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。 《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”； 班固承续司马意，《汉书》断代创新招； 贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄； “出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。 辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。 文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。 骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。 唐代 唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡： 王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。 浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。 现实主义有杜甫，“三吏”“三别”不一般。 乐天倡导新乐府，“琵琶”“长恨”留名篇。 田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱塞边。 中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。 晚唐崛起“小李杜”；此后衰败如尘烟。 韩、柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。 唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。 宋代 宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。 柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。 苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂； 爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。 三苏、王、曾、欧阳修，继承韩、柳写文章； 范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。 南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦； 人生自古谁无死？后世感怀文天祥。 编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。 《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。 元明清 元代散曲分两种，小令、套数各不同。 杂剧代表四大家，成就首推关汉卿： 窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明； 其余三家郑马白，还有《西厢》留美名。 明清戏剧精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。 长篇都是章回体，“四大名著”是高峰。 《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》多流行。 尚有短篇拟话本，编订“三言”冯梦龙。 方苞开创姚鼐继，散文流派叫桐城。 清末大家龚自珍，《己亥杂诗》劝天公。 先秦 先秦文学有两源，现实主义和浪漫。 《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇； 手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。 浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。 先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。 儒墨道法属诸子，各有著作传世间； 儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑； 道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。 历史散文有两体，分为“国别”和“编年”； 前者《国语》《战国策》，后者《春秋》与《左传》。 两汉魏晋南北朝 两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高： “乐府双壁”人称赞，建安文学推“三曹”； 田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。 《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”； 班固承续司马意，《汉书》断代创新招； 贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄； “出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。 辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。 文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。 骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。 唐代 唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡： 王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。 浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。 现实主义有杜甫，“三吏”“三别”不一般。 乐天倡导新乐府，“琵琶”“长恨”留名篇。 田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱塞边。 中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。 晚唐崛起“小李杜”；此后衰败如尘烟。 韩、柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。 唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。 宋代 宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。 柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。 苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂； 爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。 三苏、王、曾、欧阳修，继承韩、柳写文章； 范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。 南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦； 人生自古谁无死？后世感怀文天祥。 编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。 《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。 元明清 元代散曲分两种，小令、套数各不同。 杂剧代表四大家，成就首推关汉卿： 窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明； 其余三家郑马白，还有《西厢》留美名。 明清戏剧精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。 长篇都是章回体，“四大名著”是高峰。 《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》多流行。 尚有短篇拟话本，编订“三言”冯梦龙。 方苞开创姚鼐继，散文流派叫桐城。 清末大家龚自珍，《己亥杂诗》劝天公。 本文作者Annarita以她的慈悲心整合了几乎所有跟意识觉醒有关的征兆，让大家清醒地知道自己是否已经觉醒，觉醒到了什么程度。 1睡眠习惯改变：不得安宁，辗转难眠，半夜起床两三次 醒来时感觉疲倦，白天又觉得困想睡。这是发生在很多人身上的（TriadSleepPattern）睡眠三部曲：睡2-3个小时，再睡几个小时，再醒，再睡到天亮。一些人的睡眠时间也改变了，不需要睡那么久(也有精神)。不久前我体验到有一股能量从顶轮流遍全身(会发痒)，感觉良好，但醒来一段长时间才想再睡。 提醒：习惯就好，别担心自己睡得不够(或有失眠症)。如果你不在白天里不贪多(多劳)就可以有精神做需要办好的事，你也可以要求高我让你可以多休息，一夜好眠。如果无法马上入睡，可以利用清醒的时间去冥思，读诗词(或其他有营养的文章文字)，写日记或看月亮，你的身体就自己会调整到适应这种睡眠状态。 2顶轮的活动：头皮或脊椎有蚂蚁在爬，发痒，针刺的感觉 头顶会感觉到能量的(细微)振动，好像喷泉的花洒一样(也像花开绽放)，也感觉到能量像花洒一样的从顶轮灌入体内，有时候会感到有一点指压的力道(轻微的)。有人感觉到顶轮的头发站起来(因为电磁波往上冲，像静电的效果)，全身都起鸡皮疙瘩。 提醒：不必慌张，你正在体验顶轮开张(莲花的绽放)，也就是说打开来接受神性的能量。 (注：如果慈悲心在日常生活有基础又很稳固，会在静下心来时，比如入睡以前，尤其是在冥思的时候清楚的感觉到顶轮上的活动，懂得瑜伽术或观想法的人可以促使顶轮开花，还没准备好就不能硬来，会不舒服) 3情绪的激烈波动 一点小事就感动到痛哭流涕，一点点挑衅就被激怒或悲伤，或者无法解释的压抑，然后又欣喜若狂，像是情绪过山车（rollercoaster）。通常是在心轮的地方(中间第四个脉轮)有情绪阻塞而感觉到压力，跟旁边的心脏无关。 提醒：接受这种感觉，让它来也让他去，直到心轮接受(承受得住)这种情绪，让他扩散到全身，用腹部作深呼吸，把气提升到充满整个肺，感受一下再让它自然蒸发消失。 但是不要把情绪发送(发泄)出去给任何人，因为你是在清理自己的过去(累积的习性)。如果需要帮助，就说出来(或反省)，请高我协助释放这些旧的(负面)能量(和业障)，之后感恩你的身体已经甩掉它们，不再留在体内伤害自己的身体(和心灵)。 有人认为忧郁其实是在释放(排除)那些跟自身频率不协调的人际关系，工作等等。当我们感觉到放弃这些关系的罪恶感时(失去长期经营的关系)，忧郁是在给这些痛苦下药疗伤。 4旧的人事物再度出现：类似的人又再出现在生活中 这是个完结的课题(再给机会去考验自己怎么处理或放弃脱离)，或许必须重新检视自我价值，多余不需要的(拥有)，创意，附着上瘾(的习惯)等等。 提醒：同上。你不要分析太多这些事情，抽丝剥茧得太深入只能把你卷入更深的牛角里。需要的话就找专业人士(如心理医生)的帮助，也别想回避或切断这些人事物。接受找上你的麻烦，感谢他们让你成长，前进。也感谢你的高我给你机会去释放(舍弃)和终结这些人事物(不再纠缠)，重要的是不要让这些(负面的)人事物留在体内(心里)。 5体重改变 一些人在减肥，你却在增胖。因为我们积压的恐惧感又再浮上皮层来接受治疗(清理)。身体的惯性反应是自卫，当体内的频率提升(加速)时，我们自然想要(增胖)来维持(原有的3D)习惯(和重量感)。 提醒：别怕，接受这种征兆。当所有的恐惧都消除以后，就会恢复该有的健康体重。释放这种不需要的担忧就比较容易恢复体重，但也得运动。吃东西以前，用心祝福眼前的食物，告诉自己的身体要用食物来滋养他而不是用来满足自己的口腹之欲。每吃一口就发出正面的讯息，即便食物是冷的，也会在口里感觉到温暖。当你开始祝福食物时，就不需要吃太多也会饱。如果吃以前忘了这么做，也要在吃完以后做，久而久之就养成习惯不会忘记。吃东西时也别看电视别分心，专注的享受这个得到你的祝福的一餐。 (注：这是基督徒的好习惯，佛教徒也可以仿效，而且可以利用的工具一大堆，比如佛号和短咒) 6改变饮食习惯：奇怪的喜好和另类的选择 一些人不再觉得饿(三餐变两餐，两餐变一餐)。 提醒：相信自己的身体需求与排斥的食物，还有量的多寡。 (注：当意识的提升加速改变细胞里的基因编码造成细胞的变异或转型成为以太性质的基本元素时，就可以开始从其他非传统非口食的食物或营养来源汲取能量补充身体(半肉体)所需，也更能从一餐里面汲取两三餐才吸收得到的营养。因此，只需一两餐就足够抵上一般人的两三餐，所以，吃得太多，不断的吃都不是好事，身体越胖就越稠密越重，越是适应3D世界的生存条件，离4D世界的界线越远) 7食物敏感：无法忍受某些味道 你的灵知越强，对身边的一切就越敏感。身体会告诉你什么是无法忍受的(会肚子痛)，会吐出来。你或许正在清理体内的毒素，有些人会发现口中有白沫，类似田径运动员跑到终点时会有的泡沫口水。 提醒：用天然的橄榄油漱口清洗口腔内的细菌(避免杀害生命)，再刷牙。 8觉知力增强 视觉方面：视线模糊，物体闪烁，有闪光，看到人，植物，动物和其他物体的气场(颜色)。有人看到东西变透明，闭上眼时不是看到黑暗而是红色的一片(脉轮的颜色)。也有人看到几何图形(三角形，四方形等)，图片以及绚丽的色彩。外界的颜色看起来更鲜艳，天空很蓝，绿草更绿，有时候可以看到地面上的格子线(水晶光网)。视觉更敏锐的可以看到空中的形状和轮廓(见下面的照片)，尤其是在很暗的房子里，眼睛一开一闭时，或许能在眼角(15-30度)看到白色光体(那是你的指导灵，不是鬼)。 提醒：你的视觉能力在改变，看到更多东西。别怕，有点耐心，打个呵欠后模糊的影像会消失。 听觉方面：越来越敏锐，微弱的声音也变大声(耳鼓会振动)，也会在脑子里听到一些没有旋律的声音，像电子乐那样的超音波。有人听到冲水声，蜜蜂在飞，疾风掠过，吼声和铃声。有人会有听觉障碍，无法立刻理解别人要说什么，好像在听外国语言。有人在梦里听到有人在耳边说话，又听不出是在说什么，也没什么好怕的。 提醒：听听就好，不必过度解读，只是耳朵在调整自己去适应新的频率。 其他感官：嗅觉，触觉，味觉都增强了。或许可以嗅出加工食品里的化学添加剂，一些食物(不论加入多少调味料)，还是难吃(照样吃出肉的腥味)，另一些(天然的)却很可口。不过，享受多过恶心，因为还可以嗅到更多花草的芳香，很多有修行的人都在享受这种(灵性)感官的觉知。 9皮肤敏感 红斑，肿块，痘痘，荨麻疹，泡疹，生气之后这些东西会在口腔和颈部(或头皮和背部)爆出来。 提醒：你的情绪正浮上皮肤表层，因为身体在排斥这些毒素。有些事情待处理或清理，你却压抑它们，就会通过皮肤去表现，直到你处理好这些(有毒有害的)情绪。你必须自行清理，别无他法(靠吃药涂膏没用)。 10能量往上冲：让你跳起来行动 之后就是懒散和怠倦，疲惫之后通常就是(意识和时空)的转移。这是一个统合(低我与高我)合一的时刻，认真看待。 提醒：随着能量走，不要抗拒，善待自己，疲倦就小憩，睡不着就看书或上线爬文，利用这股能量(做有意义的事)。 11祈祷或冥思的感应有变 不再是以前的那种(不痛不痒)的感觉，很难集中注意力。 提醒：你或许更常与(高我的)灵魂联系以致感应有所不同，一定可以适应。你不再以低我行动而是和高我一起思考和行动。你的冥思时间或许会变短(更快进入静止状态而不是半小时一小时的胡思乱想之后才能无想或定下心来)。 12电力激冲 忽然间你从头到脚都发热，只是短暂的感觉但很不舒服。相反的，有人则发冷。一些人会在指尖处感觉到有电流(像气功师在发功)，都是好事。 提醒：如果感觉不舒服，可以要求高我调节一下温度到可以接受的程度。 13一系列的生理状况 腰酸背痛，颈椎酸痛，感冒症状(流鼻水打喷嚏，又称频率感冒的排毒)，消化不良(食物不干净和敏感)，肌肉抽筋，心跳加速，胸口郁闷，性欲改变(减低性趣)，大腿麻痹，肢体自动反应(振动)。小时候有的症状又再回来要求治疗。 提醒：有必要就看医生，如果确定身体没病，就放轻松，不久之后自然会消失。 14变得年轻 太好了！在清理情绪问题以及狭隘信仰的沉重(捆绑)包袱以后，身心灵都变轻松多了，频率也就提升。你会更加热爱自己和(所有)生命，再度回复原有的青春模样。 (注：回复前可能会快速变老一下子以便清除所有老化的细胞，要有信心，不能有以为自己变老的想法，一直都把想法定在某一个年龄期最好看的时候，每天照镜子时就想自己又年轻了一点点或者一天就好，不能贪多，过生日时就想又年轻了一岁，也别贪快贪多，欲速则不达)。 15做清明梦 有些梦真实到你醒来时不知道自己还在做梦还是已经回到现实世界中，你甚至可以在清明梦里控制全程(一般上在梦里都是不由自主的随处飘荡，景象失控的转变)。许多梦都很神秘，也附带一些讯息，你很肯定自己不是在做梦，跟平时一样的清醒(像灵魂出体，有机会再发专文怎么做清明梦)。 提醒：你会记得那些重要有意义的梦境，但不要勉强自己(过度解读)，最重要是别怕。 16改变人生的大事 死亡，婚变，失业，无家可归(破产或火灾水灾)，重病以及其他自然灾害，有时候还祸不单行。这些力量在迫使你放慢生活步伐(节奏)，简化，改变，自省你要当什么样的人，人生有哪些(更重要的)意义，就是不允许你忽视这些力量(推动力)，导致(逼迫)你放弃附着物(执着与欲望)，也唤醒你的爱心以及无私的慈悲心。 17渴望脱离：受限的框框，消耗身心的工作，消费式的生活方式，有毒(负面)的人事物 你迫切感到有必要马上找到自我(真我)以及人生的意义(目标)，你想要(自由地)发挥创意做自己(不再受人指使控制)。你或许会被艺术和自然界吸引过去，你也别想(没改变自己之前要)摆脱那些老是对你不利的人和事。 提醒：赶快去做，别再犹豫。 18理性与感性的混乱 你觉得生活一团糟，有心要重新整理，但同时又乱成一团无法专注在任何一项(不知从何着手)。 提醒：倾听心里的声音，凭直觉做该做的事。 19内向爱独处：对公众的活动不感兴趣 有很多原本很外向的社交蝴蝶自己也很惊讶会变成内向。他们会说：不知道为什么，我就是不再喜欢出去跟那些人打交道(虚假做作的表面工夫)。 20创意的爆发力 忽然间产生很多有利创作的灵感，比如图像，概念，音乐等等各方面，因人而异。 提醒：至少在忘记前记下这些灵感变成品，因为你的高我要你达到某些人生目标，为治疗这颗星球作出贡献。 21时间加速变短 (除了4D空间里的时间和3D时间的差距以外)，因为在很短的时间里发生很多转变，而且转变的事情也增多了。 提醒：你越是在一天里分割出很多时段做很多事情，见很多人，就会感觉时间过得很快，减速的办法是专注在现在正在做的事情，轻松完成，而不是预估下一步要做的事。一件一件来，如果可以的话，就要求高我拉长时间(可以用意识去伸缩)。 22常有预感 一直有预感一些事情将要发生，会增添不安(杞人忧天)。 提醒：没什么好担心的，肯定会有事发生，不过担忧只能给自己添烦恼。你的想法，不论好坏正负，都是在祈祷(希望能实现)，就没有必要恐惧。 23没耐性 你要办事，但就是被(其他人其他东西)卡住进退不得，很无奈，不确定的事都很不舒服。 提醒：学会处理不确定的事，你若没准备好，东西就不会来，没耐性也是对高我的不信任。当你专注在眼前的当下时，就会体验到奇迹，即便是在人来人往的大街上。 24渴望知道人生的意义，目标，灵性的联系和启示 或许是一生中第一次对灵性的东西产生兴趣，因为物质世界里的知识再也满足不了自己的这种需求。 提醒：跟随自己的心，门就会为你而开。 25感觉自己已经不是同一个人了 无法否认的是，自己的人生已经翻开了新的一页，昨日的我已经过去，现在的你比你所能想象的还要伟大，而且接下来还有更多惊喜和转变。 26老师们在最恰当的时候出现，帮助你的灵性成长 不论是人，书本，电影，事件，自然界等等都有看起来正面或负面(反面教材)的老师，在你陷入两极化(有严重分别心)思考时出现(要你做出选择)。从更高的角度来看，老师们(不论正负面)都是完美的。你只需要吸取教训再前进(照样过日子，不要耿耿于怀失去或得不到的东西或人)。如果自己没准备好承受和掌握那么多，就不会得到超过那个质和量。每一个挑战都提供一个机会让我们学习掌握状况去渡过。 27你在最深层的地方(有内涵地)找到有意义的灵性道路去对话 忽然间你会从另一个从没想过的角度去考虑问题(比如别人的观点，非物质非智性的，慈悲充满爱心的)，而且渴望知道更多。你阅读，提问，跟人家分享心得己见，深入内心去发现自己是什么样的人，为什么你会在这里(这个世界上，相信轮回，前世记忆，业障等等)。 28你快速地从自己的问题学到东西 你感觉到想要的(答案或考验)马上就有。 提醒：请记得，当问题准备接受治疗时就会出现(发生)，不迟不缓，正是时候，以勇气迎刃而解。 29无形的东西 这些是大家忌讳的事情，一些人觉得在夜里有其他人在身边，或者有人在碰自己(发痒)，跟自己说话。通常是半夜醒来，感觉身体某些部位在振动，那是因为情绪消除排掉时会产生的能量变动。 提醒：虽然事态敏感，你或许可以先祝福一下(念咒念佛号或祷告)你的床和房间才睡。如果你的能量是正面的，可以很确定都是好兄弟在你身边代替上帝照顾你。如果产生恐惧感，就请你景仰的菩萨本尊或大天使来保护。 30预兆，显灵，幻觉，数字和符号 你会看到一些有灵性意义的显相(见下图)，注意你在清醒时看到的巧合的数字(尤其是重复的数字如11，22，33，44，或者是3或4个重复的数字如，1，，2，还有重复颠倒的数字如，之类的)，每一样不寻常的东西都有讯息(要告诉你什么)，就请享受接受这些讯息(解读的过程和结论)，都很好玩(受宠若惊)。 (注：重复的奇数是大师的代号，能量比不重复的数字来得强，都有讯息在内。解读法请参考Kryon的讯息) 31人格提升 你觉得有必要寻找真相和说实话(不再因为害怕说真话而失去赚钱的机会或得罪人家)，要做真正的自己(不再戴着假面具做作地迎合大家的期望)。你会对一直要讨好的人说不，也无法再容忍不再适合自己的婚姻，工作或环境，而且会发现秘密无处可藏，自己也无法掩饰躲起来。诚实在人际关系中变得更重要了。 32与季节和周期协调 你更懂得配合季节，月蚀和自然界的周期更替，对自己的自然环境更清楚(知道哪里有树，有花，有草，有水等等，清洁或健康)，更觉知自己是地球的一份子。 33电力与机械故障 你身边和手碰到的东西偶尔会无缘无故地故障，比如灯泡闪烁，计算机当机，收音机收讯不良(手机软件卡住不动，因为发出的能量电磁波太强)。 34越来越多巧合与小奇迹 多注意就会发现到更多。 提醒：巧合的事情(如号码或想到的人马上出现)是在暗示你已经上了轨道，作对了选择。因为灵魂(守护灵和高我)都习惯用巧合的显相来跟你对话，每天都会有的体验(但觉知力得敏锐才会注意到)。 35直觉力增强，意识层次改变 一想到某个人就马上听到声音(比如打电话或传简讯过来或按门铃，第六感增强)，也从过去旧有的事件和规律中看到一些隐藏的意义。有些人能通灵，有出体经验以及其他心电感应。觉知力变敏锐，知道得更多，清楚知道自己的根本内在也知道别人的真我(真性情)。有些人可以发出天使或基督意识的能量(感化别人，带来希望与安定的舒适感)。 36跟灵魂对话 跟天使，守护灵和其他天人通灵，有越来越多的灵媒。灵感来时，下载讯息转换成文字，绘画，概念，讯息，舞步，旋律等等(水平超越自己原有的，很难相信自己有那种能力，水平提升得那么快)。 37一体合一的感触 直接体会到一体化以及脱胎换骨的觉醒(意识)，内心对所有生命(不论好坏善恶)充满爱心，独立(不受外界的戏剧影响左右的)慈悲心，或无条件的大爱，是提升到高层意识的关键。 38幸福与喜悦感 会有一种深沉的平静，知道自己并不孤独(还跟万物连结感应)。 39人格的统合 不论是在情绪上，心理上，生理上，灵性上，都更有力量更清明，感觉自己跟高我同步(思考和行动)。 40为目标而活 你终于知道为什么要来到这个世界，要做什么事(的使命感)。新的技术和礼物出现，尤其是跟治疗(心理病)有关的。你的人生与工作终于可以结合在一起去做有意义的事情(开导帮助失去人生方向的人)。 41亲近动物和植物 对一些人来说，会觉得动物的行为更像人，也不再害怕凶恶的动物(反而觉得他们很可怜)。植物也会对你的爱心和照顾作出反应，有些还会给你一些讯息(但是要懂得细心观察，敏锐的话可以感觉到他们在跟你交流，但不是用语言，都是频率)。 42看到其他空间里的人 两度空间之间的帘幕变薄了，一点也不稀奇。你只需做好你自己，因为你的力量大过你所能想象的，因此不必恐惧。如果害怕，就请守护灵帮忙保护。 43看到一个人的真实模样或者看到爱人的另一幅脸孔 可以是前世或平行宇宙里的另一幅(没有掩饰的)样貌。 (注：平行宇宙里的样貌就是意识和思想的状况，会把一个人的动物习性强烈地在外观上展现出某一种动物的嘴脸，比如常见的老鼠(真的是鼠头鼠脸)，猪，牛，老虎，狮子，马，鸭子，蛇，鳄鱼，蜥蜴等等个性或样貌相近的动物的头和脸，巧妙地嵌入脸中和行为里，不大像人。因此，人是真的也已经可以貌相，不像以前那么难看出来，也更难掩藏做作) 44意念的愿望快速转化成事实 提醒：注意你所希望的事情，所有愿望都是祷告。 (注：在4D世界里很容易就实现，心念还不稳定的人就别胡思乱想，想错想歪了马上回过神来，可以用佛号，六字大明咒或耶稣和其他大天使的圣名消灭掉。尤其是在冥思时心念静止之后发的愿望，显化的力量更强，要很小心，因此基础要很稳固)。 45左脑的模糊不清 你的心理能力，直觉的觉知，感受，慈悲心，身体感官神经，愿景，表达的概念源头全来自右脑。如果要开发右脑，左脑就必须关闭大部份(IQ)功能只剩下专注。 左脑主管的组织，秩序，结构，线性程序，分析，评鉴，准确度，专注，数理，解读问题的能力都淹没了右脑的潜能(EQ和其他)，结果就是记忆空档(忽然间脑袋空白)，造句顺序错放位置(变得无厘头)，不想或无法阅读太多太久，无法专注。 刚想到要说的话在开口时又忘掉，对线性的表达方式(不是跳跃式思考)很不耐烦，没耐性，感觉思绪涣散，零零落落，不着边际。 对复杂和考究细节多的信息不感兴趣(喜欢笼统抽象的哲学概念)，感受到文字，语言和信息的疲劳轰炸(尤其是没什么营养的垃圾信息)，不想提笔写字等等(因此智能型手机和平板计算机大受欢迎)。 有时会觉得无精打彩，不想参与分析性，智识性(学术化)或追根究底的讨论。另一方面却很容易被跟感官谐调的东西所吸引，比如录像，杂志，照片，美术，绘画，电影，音乐，雕塑，舞蹈，园艺，步行，人与人的交流互动以及其他表达形式。而且你可能倾向于寻找灵性或科幻方面的内容(寻找某些答案去揭开谜底)。 提醒：你会发现，如果少用脑多用心去想，右脑就会适当地启动来带领自己，日子久了左右两边(IQ和EQ)就会平衡，完全掌握(不再有失偏颇，不在该理性时感性，该感性时却理性，或者两者兼顾的全面思考，不像僵硬的法律，原则，规定，合约那样无情一面倒的单轨思考方式)。 46头晕 尤其是在高处(高山，高楼，飞机升空)，或许你刚清理掉重大的情绪问题，身体变轻了(其实是心情和意识变轻松没有负担和压力)。 提醒：多吃有蛋白质的食物(如麦片和五谷杂粮)，知道什么样的食物对自己的健康有益，尽量光着脚在草地上走路(别在家里还穿拖鞋)。 47跌倒，意外，骨折 或许生命失去平衡，不能脚踏实地。或许身体要自己放慢生活的快节奏，检视生活，人生，治疗某些问题(身心灵三方面)，总会有讯息要你注意。 提醒：光着脚踏青，甚至躺在草坪上，感觉身体背后的土地，成为大自然的一份子，放慢脚步去注意，尤其是自己的每一个起心动念。有感觉来时(如生气，悲伤，自责，自卑，骄傲，优越感等等)，就停下来观察(别惯性地反射出去伤害到别人)，可以想象自己沉浸在蓝光(靛蓝气场)中。 48心跳加速 心跳加速加重，可能是心轮在打开中，尤其是在释放某种情绪后会维持一阵子，跟心脏病没什么关系。 49头发和指甲长得快 因为身体在消化和吸收更多蛋白质。 50迫切要寻找灵魂伴侣或者孪生火把TwinFlame(干柴烈火) 越来越肯定有另一个人完全符合自己要的人际(伴侣)关系。 提醒：问题是，你要吸引什么样的人，自己就必须先成为那样的人(才能吸引到频率相近的人去同频共振)，必须先爱自己才能吸引到完美的灵魂伴侣。还得先从自家的门前做起，做法是：把对这个人的渴望放在心上，但不能执着(有自私的占有欲)，期望某一天你会遇到这个最适合自己的人，但是不要规定他会是什么样的人(有哪些条件长什么样子)，该怎么出现(在什么地方和场合里)，而是专注在打理自己的人生成为那个自己要的人(才能同类相聚)，快乐地让奇迹自动出现(没有预设立场和条件，顺其自然，随缘地交友，不要有妄想或想太多太远)。 51回忆起过去的人生 回想起过去或平行时线里的印象和事情，因为必须治疗和统合所有（过去世）的自己。 提醒：只需记得进入脑海里的记忆(尤其是在冥思时进入状况之后回溯前世)，别管其他印象，不要分析到巨细靡遗，要不然会卷入无限事件和印记的漩涡里(不能抽身出来回到当下)。感觉来了就观察，必要时寻求守护灵的帮助。 图片来源网络，版权归原作者所有 禅诗有禅意，细细品味之，皆悟其理。 1、淡定从容 来时无迹去无踪， 去与来时事一同。 何须更问浮生事， 只此浮生在梦中。 ——唐·鸟窠 纷纭的世界，独守己心，淡定从容，就有一份宁静美好！ 2、聚散随缘 朝看花开满树红， 暮看花落树还空。 若将花比人间事， 花与人间事一同。 ——唐·龙牙 人世间得失无常，聚散随缘。经历的，都是修炼；等走远了再回首，会发现这一切会让我们变得坚强和清醒。 3、以退为进 手把青秧插满田， 低头便见水中天。 心地清净方为道， 退步原来是向前。 ——南北朝·契此 保持一颗平常心，才能领悟生活的真，无论失意和得意，都请你选择淡定；你的修养，来自于是否为他人着想，真正的智者，最懂得以退为进的智慧。 4、山不转水转 空手把锄头， 步行骑水牛。 人在桥上过， 桥流水不流。 ——南北朝?善慧大士 山不转水转，人不转心转，心被境遇束缚则烦恼，心能驾驭境遇则喜悦。乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。 5、回归自我 终日寻春不见春， 芒鞋踏破岭头云。 归来偶把梅花嗅， 春在枝头已十分。 ——唐·无尽藏 人生，无论经历过多少，到最后，只想守着似水的流年，庭前看落花，花开花落间，将日子过成一杯清茶的味道。 6、无是无非 牛得自由骑，春风细雨飞。 青山青草里，一笛一蓑衣。 日出唱歌去，月明抚掌归。 何人得似尔，无是亦无非。 ——唐·栖蟾《牧童》 但愿你是那知恩知意的心中客，不是那无是无非的糊涂人。 7、笑口常开 蜗牛角上争何事？ 石火光中寄此身。 随富随贫且欢乐， 不开口笑是痴人。 ——唐·白居易《对酒》 佛界有一名至理名言：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。 8、闲云野鹤 万事无如退步人， 孤云野鹤自由身。 松风十里时来往， 笑揖峰头月一轮。 ——宋·慈受怀深 轻舟江上，醉看人间百态。闲云野鹤，踏遍千山万水。 9、庸人多厚福 人皆养子望聪明， 我被聪明误一生。 唯愿孩儿愚且鲁。 无灾无难到公卿。 ——宋·苏东坡 心存厚道，才能让那些平庸琐碎的小事变得不再平庸琐碎，让生活的贫乏变得有了韵味，多了一些生活的快乐和幸福。 10、尘尽光生 我有明珠一颗， 久被尘劳关锁。 今朝尘尽光生， 照破山河万朵。 ——宋·茶陵郁 我们的自性本是清净光明，只是被世俗、尘劳、烦恼所掩盖，只要把心灵上的尘垢除去，内心的光明会带来真正的幸福。 11、学会等待 岭上白云舒复卷， 天边皓月去还来。 低头却入茅檐下， 不觉呵呵笑几回。 ——宋·白云守端 春去春会来，花谢花会再开。人生最可怕的是等待，最值得的也是等待。 12、水连天碧 六十年来狼藉， 东壁打倒西壁。 于今收拾归去， 依然水连天碧。 ——宋·道济（济公） 这是济公圆寂前所说，人到最后，终得生死解脱的大自在。 13、安分随时 红尘白浪两茫茫， 忍辱柔和是妙方。 到处随缘延岁月， 终身安分度时光。 ——明·憨山 世间有世间的道理，红尘总有人情世故，顺应时势，安于本分，可得人生平安。 14、修行在红尘 门庭清妙即禅关， 枉费黄金去买山。 只要心光如满月， 在家还比出家闲。 ——清·张问陶《禅悦》 大隐隐于市，修行当在红尘中，不必离群索居。 15、量人先量己 手携刀尺走诸方， 线去针来日日忙， 量尽前人长与短， 自家长短几时量？ ——元·石屋《裁缝诗》 眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。 16、活在当下 过去事已过去了， 未来不必预思量。 只今只道只今句， 梅子熟时枙子香。 ——元·石屋《山居诗》 于无声处听惊雷，于无心处看人生，抓住当下，活在当下。 17、以善为本 善似青松恶似花， 看看眼前不如它。 有朝一日遭霜打， 只见青松不见花。 ——明·刘基 做人要以善为本，善可以活得轻松，活得坦然，而恶将永远挣扎在自我阴影之中。 18、去留人生 春日才看杨柳绿， 秋风又见菊花黄。 荣华总是三更梦， 富贵还同九月霜。 ——明·憨山 来来回回，去去留留，起起落落，走走停停，即是人生处境。 19、自在洒脱 流水下山非有意， 片云归洞本无心。 人生若得如云水， 铁树开花遍界春。 ——宋·此庵守净 人生如梦，年华似水，携一缕清风的洒脱，采一片流云的飘逸，淡然前行，且闻花香，一路欢笑一路歌。 20、平常心是道 春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头， 便是人间好时节。 ——宋·无门慧开 一座城会因为读书而美丽，一个人可以因读书而有魅力，读一本好书，胜过一百次说教。 挪威诺贝尔学院和挪威读书会曾共同发起“所有时代最佳百部书籍”的评选活动。包括捷克裔法国作家米兰·昆德拉、英国作家鲁西迪、多丽丝·莱辛，中国诗人北岛等来自54个国家和地区的多位著名作家参与了投票。 其中，《堂吉诃德》获票超过半数，被选为“举世最佳的文学作品。”而俄国作家陀思妥耶夫斯基包揽书单中的4本。鲁迅的《狂人日记》也获得入选。入围的部作品虽然以西方名著为主，但平心而论，本本都是值得细读的经典。 有书堪读直须读，莫待垂老空叹息，下面你将看到的，是学长LEO花费数天时间独家整理的完整版部入围经典，包括每一本书的内容作者简介以及经典语录，共计两万多字。我相信，这是全网独一无二的航空母舰级别的好书集锦，欢迎分享给盆友及收藏。 4部《奥德赛》 Odysseia 作品简介： 《奥德赛》全诗有行，叙述希腊军队主要将领之一、伊塔卡王奥德修斯在战争结束之后，历经十年漂泊，返回家园的故事。 作者简介： 荷马，传说为古希腊盲诗人。相传记述公元前12至前11世纪，特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。 经典语录： 1、没有比漫无目的地徘徊更令人无法忍受的了 2、如果今天的你还没有任何目标，那么明天的清晨，你用什么理由把自己叫醒呢？ 《俄狄浦斯王》 OedipustheKing 作品简介： 《俄狄浦斯王》取材于希腊神话传说，展示了富有典型意义的希腊悲剧——人跟命运的冲突。 作者简介： 索福克勒斯，古希腊三大悲剧家之一。出身于兵器制造厂厂主家庭。生活于雅典极盛时期，是雅典民主派领袖伯里克利的朋友，曾任雅典税务委员会主席，被选为雅典十将军之一。 经典语录： 偶然控制着我们，未来的事又看不清楚，我们为什么惧怕呢？最好尽可能随随便便地生活。 《美狄亚》 Medea 作品简介： 古希腊三大悲剧之一。歌剧讲述了远古时期英雄时代，曾盗取“金羊毛”的英雄伊阿宋抛弃妻儿后妻子美狄亚的悲剧故事。 作者简介： 欧里庇得斯（公元前年——前年）与埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师，他一生共创作了九十多部作品，保留至今的有十八部。 经典语录： “真正爱你的人，只有魔鬼！只有我这个魔鬼啊！嗨！哥哥！为什么不拥抱我呢？为什么不拥抱这个世界上唯一需要你的人？ 《希腊人左巴》 ZorbatheGreek 作品简介： 在这部伟大作品中，主人公“我”厌恶了书斋的萎靡岁月，想要寻找真实的生命体验，恰好偶遇了左巴——一个四处游荡、历尽人间苦乐却始终充满火热欲望的老头。两人结伴踏上克里特岛，开采褐煤矿。左巴对女店主霍顿斯太太展开热烈追求，使这个年老色衰的孤独女人重新燃起青春活力。“我”暗自倾慕村里丰满的寡妇，却瞻前顾后、天人交战，怯于服从肉体欲望的指引。 作者简介： 卡赞扎基斯希腊政治家、作家、诗人。生于克里特。早年在雅典和巴黎学习法律。～年间在希腊政府供职。其作品富有诗意，带有强烈的宗教色彩。 经典语录： 1、世界就是这样，笑个没完没了。每个人都会干蠢事，可在我看来，最蠢的莫过于从不干蠢事。 2、我和生命没有签过有期限的合同，所以在最危险的斜坡上我也不刹车。 7部《埃涅阿斯纪》 TheAeneid 作品简介： 《埃涅阿斯纪》取材于古罗马神话传说，它叙述了特洛伊英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希腊联军攻破后，率众来到意大利拉丁姆地区，成为罗马开国之君的这段经历，是一部罗马帝国的“史记”。 作者简介： 维吉尔(公元前70-前19年)古罗马伟大的史诗诗人。田园抒情诗《牧歌》十首是他早期的重要作品；第二部重要作品是他在公元前29年发表的4卷《农事诗》；晚年著有史诗《埃涅阿斯纪》十二卷，语言严谨，画面动人，情节严肃、哀婉，富有戏剧性，为后世著作之楷模。 经典语录： 对一切人来说，寿限都极短，死了也不能再生，但是一个有勇气的人职责是靠他的功绩延长他的名声。 《变形记》 TheMetemorphosis 作品简介： 《变形记》一般公认是奥维德最好的作品。全诗共十五卷，包括较长的故事约五十个，短故事或略一提到的故事约有二百。故事中的人物可以依次分为神话中的神和男女英雄，和所谓的历史人物这三类。 作者简介： 生于罗马附近的苏尔莫，卒于黑海边的托弥。年轻时在罗马学习修辞，对诗歌充满兴趣。曾三次婚配，第三个妻子出身名门，使他有机会进入上层社会，结交皇家诗人。 经典语录： 我要好好地活着，用心地活着，等到有一天，上天把他欠我的全都还给我！ 《神曲》 DivinaCommedia 作品简介： 这部作品作者通过与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。 作者简介： 但丁·阿利基耶里（公元年－公元年），13世纪末意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》（原名《喜剧》）而闻名，后来一位作家叫薄伽丘将其命名为神圣的喜剧。《神曲》分为三段第一段叫“地狱”，第二段叫“炼狱”，第三段叫“天堂”留名后世。 经典语录： 如果爱，请干净地爱，把爱情献给爱情。 《十日谈》 Decameron 作品简介： 10位年轻人每天不是唱歌弹琴，就是跳舞散步。在暑气逼人的夏季里，他们坐在绿草茵茵的树荫下，大家商定每人每天讲一个优秀动听的故事，以此来愉快地度过一天中最难熬的时光，他们一共讲了10天，合计讲了个故事，这些故事收集成集子就叫《十日谈》。 作者简介： 乔万尼·薄伽丘（GiovanniBoccaccio，年——年12月21日），意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义杰出作家。与诗人但丁、彼特拉克并称为佛罗伦萨文学“三杰”。其代表作《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义作品。它批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。 经典名录： 虽也饮酒，但不沉湎，虽也满足欲望，但适可而止。 《诗集》 Poetry 作者简介： 贾科莫·莱奥帕尔迪(-)意大利十九世纪著名浪漫主义诗人。他的诗语言洗练朴素，格律自由多变，开意大利现代自由体抒情诗的先河。他的优秀诗作表达民族复兴运动的理想，复辟时期的创作有较浓郁的悲观色彩。 经典语录： 在我静坐的片刻，我无所惊惧，心如死水，当我听到树木间风声飒飒，我就拿这声音同无限的寂静相比，那时我记起永恒和死去的季节，还有眼前活生生的时令，以及它的声息。 《泽诺的意识》 Zen’sConscience 作品简介： 这是一部意识流小说。小说的结构颇为精巧，作家假托一位心理医生的口吻在序里公布他的病人泽诺的隐私。因为衰老的泽诺不再遵照医嘱继续写下回忆录，使得医生对此作出的心理分析被迫停止。为了施行报复，医生披露了泽诺的病历档案。在这部长篇自述中，主人公泽诺异常认真而细致地，同时又饱含痛苦和自嘲意味地进行了内省。 作者简介： 伊塔洛·斯维沃（—），意大利犹太商人兼小说家，被誉为二十世纪最出色小说家之一。大器晚成，六十岁后才写出成名作《泽诺的意识》。 经典语录： 如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。 《历史-延续万年的丑闻》 作品简介： 将二战的编年史与一位犹太妇女的辛酸史交织在一起。一边是席卷了全世界的势不可挡的历史进程；一边是社会最低层人物艰辛、屈辱且不乏荒诞的人生旅程。小说主人翁，寡妇伊达顺从地接受了各种加之于她身上的悲苦命运：遭到德国士兵的强奸，诞下私生子，隐藏自己的犹太身份，而这还只是苦难的开始。无论她是顺从还是抗争，她及她所爱的人都被毫不留情地卷入历史的漩涡之中。 作者简介： 莫兰黛(ElsaMorante，-)，意大利著名女作家，出生于罗马一个小知识分子家庭，父母是西西里人。年与意大利文豪莫拉维亚结婚。 经典语录： 从来也没有见过有人会像他（乌塞佩）那样地愉快。周围的一切都使他兴趣盎然、欢欣鼓舞。他尽情欣赏着窗外淅淅沥沥的雨丝，好像是在欣赏那些五颜六色的彩纸和光怪陆离的流星。 16部《坎特伯雷故事集》 TheCanterburyTales 作品简介： 一部诗体短篇小说集，叙述朝圣者一行30人会聚在泰巴旅店，这些朝圣者有骑士、僧尼、商人、手工艺者、医生、律师、学者、农夫、家庭主妇等当时英国社会各个阶层的人士，他们准备前往坎特伯雷去朝拜圣托马斯。店主爱热闹，自告奋勇为他们担任向导，并提议在往返圣地的途中每人来回讲两个故事，以解旅途中的寂寥，并由店主做裁判，选出讲故事最好的人，回到旅店后大家合起来请他吃饭。众人接受了店主的建议，于是次日一同踏上朝圣之途，并开始讲故事。 作者简介： 乔叟出生于伦敦一个富裕的商人家庭，受过大学教育，熟悉法语和意大利语。年开始出入宫廷，后常出访欧洲，在意大利接触到了但丁、薄伽丘等人的作品。这影响了他后来的文学创作。乔叟于年在伦敦去世，葬在威斯敏斯特教堂的“诗人之角”。 经典语录： 让我给你一个忠告，抛弃罪恶，免得让罪恶抛弃你。 《格列佛游记》 GulliversTravels 作品简介： 作品以里梅尔·格列佛（又译为莱缪尔·格列佛）船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶，还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念。在书中，作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了许多荒诞而离奇的情节。 作者简介： 乔纳森·斯威夫特（JonathanSwift，—年），大不列颠及爱尔兰联合王国作家，政论家，讽刺文学大师，以著名的《格列佛游记》和《一只桶的故事》等作品闻名于世。 经典名录： 盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。 《哈姆雷特》 Hamlet 作品简介： 戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部，也是莎士比亚最负盛名的剧本，同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。 作者简介： 莎士比亚在埃文河畔斯特拉特福出生长大，16世纪末到17世纪初的20多年期间莎士比亚在伦敦开始了成功的职业生涯，他不仅是演员、剧作家，还是宫内大臣剧团的合伙人之一，在他人生最后阶段，他开始创作悲喜剧，又称为传奇剧。 经典语录： Tobeornottobe,thatsaquestion.生存还是毁灭，这是个问题。 《李尔王》 KingLear 作品简介： 《李尔王》是莎士比亚四大悲剧之一。故事来源于英国的一个古老传说，讲述了年事已高的国王李尔王退位后，被大女儿和二女儿赶到荒郊野外，成为法兰西皇后的三女儿率军救父，却被杀死，李尔王伤心地死在她身旁。 作者简介： 莎士比亚在埃文河畔斯特拉特福出生长大，16世纪末到17世纪初的20多年期间莎士比亚在伦敦开始了成功的职业生涯，他不仅是演员、剧作家，还是宫内大臣剧团的合伙人之一，在他人生最后阶段，他开始创作悲喜剧，又称为传奇剧。 经典语录： 要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。 《奥赛罗》 Othello 作品简介： 《奥赛罗（Othello）》是莎士比亚创作的四大悲剧之一。作品讲述奥赛罗是威尼斯公国一员勇将，他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。因为两人年纪相差太多，婚事未被准许，两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密，不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情，说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常，并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知真相后，悔恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄梦娜身边。 作者简介： 莎士比亚在埃文河畔斯特拉特福出生长大，16世纪末到17世纪初的20多年期间莎士比亚在伦敦开始了成功的职业生涯，他不仅是演员、剧作家，还是宫内大臣剧团的合伙人之一，在他人生最后阶段，他开始创作悲喜剧，又称为传奇剧。 经典语录： 虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。 《傲慢与偏见》 PrideandPrejudice 作品简介： 小说描写了小乡绅班纳特五个待字闺中的千金，主角是二女儿伊丽莎白。她在舞会上认识了达西，但是耳闻他为人傲慢，一直对他心生排斥，经历一番周折，伊丽莎白解除了对达西的偏见，达西也放下傲慢，有情人终成眷属。 作者简介： 简·奥斯汀（JaneAusten，年12月16日—年7月18日），英国女小说家，主要作品有《傲慢与偏见》、《理智与情感》等。 经典语录： 虚荣和骄傲是大不相同的两码事——尽管这两个词总是被混为一谈。一个人可以骄傲但不可以虚荣。骄傲多数情况下，无非是我们对自己的看法，但虚荣却指的是我们过于看重其他人对我们的评价。 《呼啸山庄》 WutheringHeights 作品简介： 《呼啸山庄》是英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品，是19世纪英国文学的代表作之一。小说描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂．外出致富。回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。 作者简介： 艾米莉·勃朗特（EmilyJaneBronte，年7月30日－年12月19日），19世纪英国作家与诗人，著名的勃朗特三姐妹之一，《呼啸山庄》这部作品是艾米莉·勃朗特一生中唯一的一部小说，奠定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。 经典语录： 我活着的最大目的，就是他。即使别的一切全都消亡了，只要他留下来，我就能继续活下去。而要是别的一切都留下来，只有他给毁灭了，那我也不要这个世界了。 《米德尔马契》 Middlemarch 作品简介： 《米德尔马契》是艾略特较成熟的一部作品，也被许多批评家认为是她的代表作。小说塑造了约一百五十个“圆型”或“扁平”人物，并将他们安排在错综复杂的社会关系中，再现了一个完整的社会结构。 作者简介： 乔治·艾略特，英国作家。原名玛丽·安·伊万斯（MaryAnnEvans），年出生在华威郡一个中产阶级商人家庭，19世纪英语文学最有影响力的小说家之一。与萨克雷、狄更斯、勃朗特姐妹齐名。 经典语录： 我们这些俗物，不论男人还是女人，在早餐和晚餐之间总要咽下不少失望的苦水，但我们还是忍住眼泪，带着有些发白的嘴唇，对别人的问询回答道：哦，没什么。 《远大前程》 GreatExpectations 作品简介： 《远大前程》又译《孤星血泪》，故事背景为年耶诞节前夕至年冬天，主角孤儿皮普（Pip）以自传式手法，叙述从7岁开始的三个人生阶段。此小说贯彻了狄更斯文以载道的风格，透过剧中孤儿的跌宕起落，表达他对生命和人性的看法。该作百年来被多次改编成电影、电视剧及舞台剧。 作者简介： 查尔斯·狄更斯，全名查尔斯·约翰·赫法姆·狄更斯（英文原名：CharlesJohnHuffamDickens，年2月7日—年6月9日），英国作家。主要作品有《大卫·科波菲尔》《匹克威克外传》《雾都孤儿》《老古玩店》《艰难时世》《我们共同的朋友》《双城记》等。 经典语录： 我爱她是违背常理，是妨碍前程，是失去自制，是破灭希望，是断送幸福，是注定要尝尽一切的沮丧和失望的。可是，一旦爱上了她，我再也不能不爱她。 《诺斯特罗莫》 Nostromo 作品简介： 小说虚构了一个南美国家科斯塔瓦那，这个国家长期处于暴政、革命和战争之中。查尔斯·古尔德拥有一座藏量丰富的银矿，他对这个国家的动荡与无处不在的腐败深恶痛绝，决定用他的财富支持当时的独裁政府，认为此举能给这个国家带来稳定。但是开采银矿将带来的巨额财富招致各种势力的觊觎，引发了新一轮的革命和自我割据的军阀战争，将这个国家带入更大的混乱之中。 作者简介： 约瑟夫·康拉德（JosephConrad，年12月3日---年8月3日），生于波兰的英国小说家，是少数以非母语写作而成名的作家之一，被誉为现代主义小说的先驱。 经典语录： “我努力想要用文字的力量使你们听到、感受到)——最重要的是看到，只有这样，这就是一切。” 《儿子与情人》 SonsandLovers 作品简介： 《儿子与情人》是英国作家戴维·赫伯特·劳伦斯创作的一部长篇小说，是作者的半自传体作品。小说描写了十九世纪末，英国工业社会中下层人民的生活和特定环境下母子间和两性间的复杂、变态的心理。他强调人的原始本能，把理智作为压抑天性的因素加以摒弃，主张充分发挥人的本能。 作者简介： 戴维·赫伯特·劳伦斯（通称D·H·劳伦斯），20世纪英国小说家、批评家、诗人、画家。代表作品有《儿子与情人》、《虹》、《恋爱中的女人》和《查泰莱夫人的情人》等。 经典语录： 生活常常捉弄人，支配身体，填满历程，但并不真实，任由他，好像生活的确可以可有可无。 《一九八四》 NineteenEighty-Four 作品简介： 在这部作品中奥威尔刻画了一个令人感到窒息的恐怖世界，在假想的未来社会中，独裁者以追逐权力为最终目标，人性被强权彻底扼杀，自由被彻底剥夺，思想受到严酷钳制，人民的生活陷入了极度贫困，下层人民的人生变成了单调乏味的循环。 作者简介： 乔治·奥威尔（年6月25日－年1月21日），英国著名小说家、记者和社会评论家。 经典语录： 1、如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。 2、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的捍卫者。 《达洛维夫人》 Mrs.Dalloway 作品简介： 《达洛维夫人》的结构框架是女主人公克拉丽莎生活中的一天，这一天的主要活动是达洛维夫人在家中举行的晚会。但是读者面前展现的远不止她一天的所作所为，而是她的一生、她的性格和她和家人、朋友的关系。三十多年前的旧情人彼德的出现勾起了她对自己少女时代的回忆，眼前的事物使她思索自己目前的处境、老年的来临带来的对死亡的恐惧、客人的到来引起的对人际恩怨的回顾。除了克拉丽莎外，作者对彼德和在战争刺激下精神失常而自杀的塞普蒂默斯的内心世界也作了深层次的探索。 作者简介： 艾德琳·弗吉尼亚·伍尔芙（AdelineVirginiaWoolf，年1月25日-年3月28日），英国女作家、文学批评家和文学理论家，意识流文学代表人物，被誉为二十世纪现代主义与女性主义的先锋。 经典语录： 现在她不愿意对世界上任何人说长道短。她感到自己非常年轻，却又难以形容地老迈。她像一把刀子，插入每件事物之中，同时又置身局外，袖手旁观。 《到灯塔去》 TotheLighthouse 作品简介： 小说以到灯塔去为贯穿全书的中心线索，写了拉姆齐一家人和几位客人在第一次世界大战前后的片段生活经历。拉姆齐先生的幼子詹姆斯想去灯塔，但却由于天气不好而未能如愿。后大战爆发，拉姆齐一家历经沧桑。战后，拉姆齐先生携带一双儿女乘舟出海，终于到达灯塔。而坐在岸边画画的莉丽?布里斯科也正好在拉姆齐一家到达灯塔的时候，在瞬间的感悟中，向画幅中央落下一笔，终于画出了多年萦回心头的幻象，从而超越自己，成为一名真正的艺术家。 作者简介： 艾德琳·弗吉尼亚·伍尔芙（AdelineVirginiaWoolf，年1月25日-年3月28日），英国女作家、文学批评家和文学理论家，意识流文学代表人物，被誉为二十世纪现代主义与女性主义的先锋。 经典语录： 1、秩序、正义；只有痛苦、死亡、贫穷。她知道，在这个世界上，无论什么卑鄙无耻的背信弃义行为，都会发生。她也知道，世界上没有持久不衰的幸福。 2、夕阳西下，清晰的轮廓消失了，寂静像雾霭一般袅袅上升、弥漫扩散，风停树静，整个世界松弛地摇晃着躺下来安睡了... 《金色笔记》 TheGoldenNotebook 作品简介： 《金色笔记》是一本《自由女性》自由女性安娜的成长纪录，由一个故事、五本笔记构成。黑色笔记代表她的作家生活，红色笔记代表政治生活，黄色笔记代表爱情生活，蓝色笔记代表精神生活，而金色笔记，则是一种哲学的表述，一份生活的总结。它的多彩反映着主人公在这个混乱无序的世界里迷乱失重的灵魂。 作者简介： 多丽丝·莱辛（DorisLessing，年10月22日－年11月17日），笔名简·萨默斯，英国女作家，代表作有《金色笔记》等，被誉为继伍尔芙之后最伟大的女性作家。 经典语录： 1、当人生经历一段困难的日子，一个毫无生气的时期，我总是这样做，坚持某几句话，表达某种见解的几句话。即使这些话已经过时并毫无意义，我知道生命一定会回归，从而使它们重焕生机。 2、与其为了摆脱孤独去结婚，你宁可选择孤独。但我指的是另外一层含义。你害怕写你所感受到的生活，因为那时你也许会发现自己处在一个暴露的地位。你得暴露你自己，你会感到孤独。 《午夜之子》 MidnightsChildren 作品简介： 很久很久以前，在古阿拉伯的萨桑王国，宰相的女儿山鲁佐德，每天夜里给国王山努亚讲故事，故事一个接着一个，一直讲了一千零一夜……在这“一千零一夜”的故事流传了差不多一千零一年后（也许实际年头比一千零一长很多），一个印度穆斯林家庭出身的年轻人，在身体一天一天干裂、生命即将告终的境况下，开始讲述一个漫长的故事，一个和“一千零一”有关的故事。 作者简介： 萨曼·拉什迪于年在印度出生，后在英国长大，年定居纽约。他出身于穆斯林家庭，后来写了一系列讽刺穆斯林的小说，获得很大的声誉。 经典语录： 1、我们生命中大多数重要的事情都是我们不在场时发生的。 2、世界又得到了新生。整个冬天，山谷像胚胎在冰雪那层蛋壳包裹之下发育，如今湿淋淋的黄色鸡雏破壳而出，进入到广阔的天地之中。绿草的新芽在地下等待时机，山峰随着天气变暖而退回到山间的岗哨那里。 《项狄传》 TheLifeandOpinionsofTristramShandy,Gentleman 作品简介： 《项狄传》全名为《绅士特里斯舛·项狄的生平与见解》，但全书既无主人公翔实的生平故事，更没有他的深刻见解。主要描述主人公项狄的精神世界和心理变化以及他对人生的感伤情绪。整部小说从头到尾反映了主人公对其长辈、家庭和人生的印象和态度。 作者简介： 劳伦斯·斯特恩（LaurenceSterne,-）,18世纪英国最伟大的小说家之一，也是整个世界文学史上一位罕见的天才。他出生于爱尔兰的科龙梅尔。 经典语录： 1、我父亲或母亲，噢，其实是双亲，因为两人这事上是负同等责任的，在生我的时候不知道他们是否明白他们所做的事的意义？真希望他们那时候明白所做事的带来多少影响。 2、结束一个烦恼,又开始另一个烦恼? 《尤利西斯》 Ulysses 作品简介： 描述了男主人公利奥波德·布卢姆于年6月16日1天18个小时之内在都柏林的生活经历。乔伊斯通过描述一天内发生的单一事件向人们展示了一幅人类社会的缩影，通过对一个人一天日常生活和精神变化的细致刻画揭示了人类社会的悲与喜，英雄与懦夫的共存以及宏伟与沉闷的同现。 作者简介： 詹姆斯·乔伊斯（JamesJoyce,-），爱尔兰作家、诗人，二十世纪最伟大的作家之一，后现代文学的奠基者之一，其作品及“意识流”思想对世界文坛影响巨大。 经典语录： 1、一颗破碎了的心。终归是个泵而已，每天抽送成千上万加仑的血液，直到有一天堵塞了，也就完事大吉了。 2、他快步向一边走去；在经过一束宽阔的阳光时，他的眼睛活了起来，呈现出蓝色的生命。 《莫洛伊》 Molloy 作品简介： 《莫洛伊》是贝克特最为知名的法文“长篇小说三部曲”的第一部。全书分为两个部分：第一部分以莫洛伊寻找母亲为线索展开。莫洛伊是一个腿脚不便而又失去大部分记忆的中年人，被困在已故母亲的房间里不停地写作。他的任务是把他寻找母亲的漫长旅程，也就是把他来此之前的冒险经历用文字记述下来。第二部分是由另一个主人公莫朗叙述的他寻找失踪的莫洛伊的旅行。一个突如其来的信使带来了寻找莫洛伊的命令，于是，莫朗踏上了寻找莫洛伊的旅程…… 作者简介： 塞缪尔·贝克特（SamuelBeckett，年4月13日－年11月10日），活跃于20世纪法国的爱尔兰作家，创作的领域包括戏剧、小说和诗歌，尤以戏剧成就最高。他是荒诞派戏剧的重要代表人物。年，他因“以一种新的小说与戏剧的形式，以崇高的艺术表现人类的苦恼”而获得诺贝尔文学奖。 经典语录： 我知道言词和死去的事物所知道的，它合成一个小小的美丽的总量，有开头、中间和结尾，就像在那些好好组建的现成句子里，在腐尸漫长的鸣奏曲里一样。 《马龙之死》 MaloneDies 作品简介： 《马龙之死》的主人公，似乎是马龙死后变成的那个人，但该小说既未说明他为何而死，也未交待他身处何处，他只是单纯地讲述着故事以排遣愁闷，打发时间。马龙这个“无名者”，渴望讲述自己，但又不知如何讲述。他似乎在忍受不得不说与不能言说的双重折磨，于是马龙只好为自己创作一系列新的替身，通过别人的声音和语言达到讲述自己的目的。 作者简介： 塞缪尔·贝克特（SamuelBeckett，年4月13日－年11月10日），活跃于20世纪法国的爱尔兰作家，创作的领域包括戏剧、小说和诗歌，尤以戏剧成就最高。他是荒诞派戏剧的重要代表人物。年，他因“以一种新的小说与戏剧的形式，以崇高的艺术表现人类的苦恼”而获得诺贝尔文学奖。 经典语录： 1、谁等待了足够的时间，谁就将永远等下去，超过了某一期限，就什么也不会再发生了，没有人会来，除了自知无谓的等待，别无他物。 2、因为，假如需要拥有什么东西来证明过去没有拥有过，将来也不会再拥有，那就没有什么能迫使人们来炫耀了。 《无法称呼的人》 Linnoma 作品简介： 《无法称呼的人》是贝克特最为知名的法文“长篇小说三部曲”的第三部。在这部小说中，时间、空间都消失了，只听到一个挣扎的声音执着地自我表达，探寻有关它本身存在问题的答案。那说话的声音的强制力量，冗长夸张的文字力量，将叙事者带到一个地狱边境的空间，常常使人联想起但丁的地狱。 作者简介： 塞缪尔·贝克特（SamuelBeckett，年4月13日－年11月10日），活跃于20世纪法国的爱尔兰作家，创作的领域包括戏剧、小说和诗歌，尤以戏剧成就最高。他是荒诞派戏剧的重要代表人物。年，他因“以一种新的小说与戏剧的形式，以崇高的艺术表现人类的苦恼”而获得诺贝尔文学奖。 经典语录： 1、曾经的叙事变成了冲突，曾经有一张面孔，甚至有破碎之面孔的，如今丢掉了面孔。谁在这里说话？这个注定要不停地说话的“我”是谁，这个说“我还是不得不说。我将永远不会闭嘴，永远不会 2、从来就没有什么能让我免除它，没有什么，没有什么要发现的，没有什么能让该说的话减少，我有一片大海要喝，于是有一片大海。 12部《巨人传》 GargantuaetPantagruel 作品简介： 这是一部讽刺小说，讲述两个巨人国王高康大及其儿子庞大固埃的神奇事迹：高康大不同凡响的出生；庞大固埃在巴黎求学时的奇遇；庞大固埃和高康大对婚姻问题的探讨；庞大固埃远渡重洋，寻访智慧源泉——“神瓶”，并最终如愿以偿。 作者简介： 弗朗索瓦·拉伯雷，文艺复兴时期法国人文主义作家之一。拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。《巨人传》共分五卷，取材于法国民间传说故事，主要写格朗古杰、高康大、庞大固埃三代巨人的活动史。 经典语录： 1、健康是我们的生命。没有健康，生活就不等于生活，就等于生而不活；没有健康，生活就只是憔悴；活着也等于死亡。 2、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 《蒙田随笔集》 EssaysofMontaigne 作品简介： 该作内容包罗万象，融书本知识和生活经验于一体，是16世纪各种知识的总汇，有“生活的哲学”之称。蒙田以智者的眼光，在作品中考察大千世界的众生相，反思探索人与人生，肯定人的价值和欲望，批判教会和封建制度，主张打破古典权威，充满了人性自由、科学知识的人文思想。 作者简介： 米歇尔·德·蒙田（MicheldeMontaigne，-），文艺复兴时期法国思想家、作家、怀疑论者。阅历广博，思路开阔，行文无拘无束，其散文对弗兰西斯·培根、莎士比亚等影响颇大。所著《随笔集》三卷名列世界文学经典，被人们视为写随笔的巨匠。 经典语录： 1、快乐总掺杂着痛苦，人类无法享用纯正、完美的东西。既如此，奉劝读者诸君：内心过分单纯和敏锐、看问题的目光过于明察秋毫，实际并无好处。处理人间事务时粗线条即可，不必过分深究。 2、中庸的人，既无法成为智者，又不屑成为愚蠢的人，最危险的非他们莫属。他们办不成大事，又讨人嫌，除了给世界添乱之外一无是处。 《宿命论者雅克和他的主人》 JacquesetSonMaitre 作品简介： 雅克，出身卑微，性格坦率，机智而不失幽默，却常常口不择言，反应憨直，有时又不免言行不一，语言粗鲁，举止放纵。而雅克的主人，不知其姓名，代表着十八世纪末的上层地主阶级，却具有某些开放进步的思想。 作者简介： 德尼·狄德罗（DenisDiderot，年10月5日—年7月30日），出生于郎格勒，法国启蒙思想家、唯物主义哲学家、作家、百科全书派代表人物，毕业于法国巴黎大学。他的热忱和顽强使他成为百科全书派的领袖，同时著有《对自然的解释》以及《达朗贝和狄德罗的谈话》。 经典语录： 1、代替了理性思维的感觉成为不理解和不宽容的原因本身。 2、无论您往哪儿看，全都是前面。 《红与黑》 LeRougeetleNoir 作品简介： 《红与黑》是十九世纪法国乃至欧洲文学的一座丰碑。个人与社会间的对抗是《红与黑》的中心主题。该书向传统习俗挑战，谴责了社会价值的虚伪。 作者简介： 司汤达（~）。原名马里·亨利·贝尔（Marie-HenriBeyle），“司汤达”（又译斯丹达尔）是他的笔名，19世纪法国批判现实主义作家。代表著作为《阿尔芒斯》、《红与黑》（年）、《帕尔马修道院》（年）。 经典语录： 1、我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。 2、这颗高傲而冷酷的心灵第一次受到热烈的感情的裹挟。但是，这热烈的感情虽然制服了骄傲，却仍旧终于骄傲的种种畏惧。 《高老头》 La
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